Gloria Martínez hereda el linaje familiar y encabeza la fraternidad. Es la única mujer mayor en la historia de Canwabo Satan en el municipio de Bezuma del estado de Karabobo.
Valencia. Gloria Martínez hereda un linaje familiar. Tiene un importante deber: ser el jefe de la hermandad de los diablos danzantes de Canabo en el reino de Karabobo.
Martínez lleva la batuta de la tradición Desde que el padre de Gloria, Augusto Martínez, tomó las riendas en 1958. Gloria es la segunda generación de demonios y ahora su hijo, la tercera generación, está vestido como el diablo más grande.
8 de junio, Los diablos bailarines de Cannabo están de vuelta en las calles de la ciudadUbicada en el valle alto de Carabobo, precisamente en el municipio de Bezuma, a 77 kilómetros de la Plaza Bolívar de Valencia.
Hay cuatro cofradías de diablos danzantes en Carabobo, son Patanemo, San Milán, Guacara y Canoabo.
Los Diablos Danzantes es una manifestación de un cuento popular religioso, cultural, popular y tradicional que existe en Canoabo desde hace más de 300 años, dijo Martínez.
“Veneramos al Santísimo Sacramento del Altar el día del Corpus Christi, que celebramos el noveno jueves después del Jueves Santo.“.
A través de la transculturación y catolización de los indígenas que vivían en la región, la tradición llegó a Canoabo, que se traduce como indígena. “Pueblo de agua dulce”. Martínez toma como punto de partida la fecha de fundación de Canabo, el 19 de marzo de 1711.
Este 2023 bailaron 60 diablos, sin contar a los demás integrantes de la cofradía que hicieron posible el evento. Este es un aumento significativo desde el comienzo de la pandemia cuando participaron 43 personas. Antes del COVID-19 salían 73 personas.
diablos feministas
Martínez se define como un diablo orgulloso, pleno defensor y promotor del catolicismo. hasta ahora Fue el único capataz en la historia de los Diablos, no solo de Canoabo, sino también de Venezuela. Una de las cosas más importantes es permitir que las mujeres sean parte de la tradición. Además de confeccionar ropa, las mujeres son trabajadoras activas en la danza.
De niña, Martínez fue bailarina, luego instructora y Custodia principal desde 2011Había estado poseído desde que su madre murió.
“Mi conexión con los demonios es espiritual y armoniosa. yo era eso La niña que se sentaba en la máquina de coser mientras mi mamá hacía cada prenda para la Cofradía, o se sentaba al lado de mi abuela recogiendo o trillando el grano con ella pero siempre escuchaba todo lo que tenía que ver con los diablos danzantes.“recordar
Era difícil para esta mujer no amar ese mundo. Recuérdese que durante los gobiernos de Henrique Salas Romer y Henrique Salas Fiore, ambos ex gobernadores de Carabobo, todos se encontraron con Satanás. el bailarín del país a través de la Secretaría de Cultura de Karabobo.
“Querían crear una fusión y el estado investigó nuestro patrimonio e incluso intercambiamos experiencias entre nosotros.“.
Fue allí que Martínez explicó por qué su fraternidad tenía mujeres diabólicas. “Desde el momento en que nuestras madres nos ofrecen el Santísimo Sacramento del Altar, nos unimos a Satanás, seamos hombres o mujeres. Cuando eres un demonio, el género no importa, solo eres un demonio.“.
Sin embargo, admite que siempre ha habido un tecnicismo abrumador en muchas de estas tradiciones.
ser el diablo
Solo hay dos requisitos para convertirse en un Diablo Danzante de Canoabo, haber nacido en Canoabo y haber sido bautizado bajo la fe católica.
Canabo es el diablo con los años Prepárese para su día con 10 semanas de anticipación, justo una semana antes de Semana Santa. Allí se llama a los miembros y se empieza a hablar de la fe, en qué consiste la fiesta, qué es la espiritualidad y sobre todo el sacrificio de Jesús.
En ese momento se hacen disfraces y máscaras, pero Martínez hace una pausa para decir que la máscara de cada diablo siempre será la misma. Esto es en referencia al color y tamaño, que no cambiará porque es parte del transportista.Los que suelen iniciar la tradición desde niños.
“A medida que crecen, lo único que se hace es crear otro idéntico, solo que más grande“.
Estas máscaras están hechas con una tapara y papel maché, explica Martínez. Las formas pueden variar desde abstracciones hasta animales y monstruos.
Probablemente sea la característica más destacada, la máscara, pero hay más. Por ejemplo, El vestido es extremadamente holgado sin agarre.Evita que se marque la silueta del cadáver y así distinguir al diablo de un hombre o una mujer.
“Se pide a las mujeres que se aten bien el cabello y se coloca un paño sobre la máscara para disimularla.“.
Además, el uniforme consta de pantalones con cola, cintas y una pequeña capa. Sin olvidar las cinco piezas de un material como hilo, donde se colocan las pichaguas, que es un instrumento como un cascabel, hecho de cirios pero de tamaño muy pequeño como una castañuela, que se rellena con un material. Llámalos y ayuda a ahuyentar a los malos espíritus..
Una vez diablo, siempre diablo
Aunque hubo 60 bailarines en este 2023, hay que sumar los músicos, promesas y guardianes que completan todo el equipo del festival. Martínez insiste en que no siempre son los mismos, pero que la cantidad de diablos es ilimitada.
“venirSi pasamos por todas las casas del pueblo, veréis que había o hay un diablo danzante. Él es el diablo bailarín de por vida.“.
Las ausencias pueden deberse a crisis del país que han obligado a muchos a emigrar, pero también a enfermedad, compromisos laborales o muerte. En tal caso, el diablo más grande de esa generación reemplazará al ausente..
Hay diferentes tipos de demonios en la Hermandad. A la cabeza está el diablo o capataz, luego el diablo guía, luego los bailarines y las mascotas. La primera persona de la lista es la única que lleva una máscara con cuernos. El mismo que usa hoy el hijo de Martínez, desde 1958 Y después de su uso va a un albergue porque es una reliquia y un símbolo de patrimonio.
“Para nosotros una máscara es un traje, una reliquia para bendecir, para cuidar, para guardar.“Comenta Martínez, quien explica que los diablos mascotas son diablos niños que acompañan a los diablos mayores en un toque de inocencia y pureza. “Pet Devil decide convertirse en bailarín cuando crezca“.
el camino
Año tras año los diablos bailan por Canoabo, pero no hay una ruta definida, por lo que la ruta siempre es diferente. Sin embargo, todo depende del sacerdote que lleva el sanctissimo y marca la pauta.
Durante ese intervalo deben pasar por cuatro altares situados hacia los cuatro puntos cardinales, y en cada uno de ellos se ofrecen diferentes oraciones y súplicas. “Siempre empiezas por el este porque es por donde sale el sol”, enfatiza Martínez.
En este baile se tocan diferentes tipos de merengue con mandolinas, cuatro, guitarras y maracas. Al llegar a la iglesia realizan el ritual en varias partes, primero se hacen tres círculos, luego dos círculos más pequeños, se teje el magui, que es un palo de madera enorme de cuatro metros, del cual se hacen varias cintas. Discretas, máximo 12 y siempre en números pares. No es pesado, porque la madera de magui es ligera por dentro.
Luego bailan con el público y luego la parte más importante, la “Caída”, que es cuando los diablos se tiran al suelo ante el Santísimo. Como signo de la victoria de Dios sobre las fuerzas del malLuego redimieron su gloria para que se cerrara con la bendición del sacerdote.
Canoabo tiene el Diablo Bailarín Reconocimiento del patrimonio cultural carabobeño desde 2005, Al año siguiente se reconoció como paternidad a Bezuma.
Sin embargo, en 2012 el patrimonio común fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, pero se desconoce si son reconocidos individualmente.
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