con una espátula
Andrew Milligan (AP)
La Royal Mile es la arteria central de la parte antigua de Edimburgo. Conecta el castillo, que vigila la ciudad desde su imponente altura, con el Palacio de Holyrood, residencia oficial de los monarcas británicos en la capital escocesa. Es un desfiladero estrecho bordeado de casas de piedra y adoquines de piedra, donde los ecos hacen doblemente fuerte cada grito de protesta. Carlos III y Camila de Inglaterra pudieron escuchar claramente los vítores de decenas de simpatizantes este miércoles, mientras salían en su Rolls Royce granate -clarete, el color real oficial- para ingresar a la Catedral de St Giles. Organización antimonárquica República: “¡No mi rey, no mi rey!” (La República: No mi rey, no mi rey). Hubo una fuerte presencia policial a lo largo de la ruta, pero a diferencia de la coronación de mayo pasado en Londres, no hubo ningún intento de ocultar las protestas detrás de láminas de metal o arrestar a sus organizadores. Y la BBC ha sido generosa al permitir que los disidentes aparezcan o escuchen sus consignas.
Escrito por: Desh
Junto a Carlos y Camilla, los príncipes de Gales, William y Catherine, viajaron a la capital escocesa.
El lenguaje popular llama a la ceremonia de Edimburgo la “Coronación escocesa”, aunque en realidad no lo es. Solo tuvo lugar una coronación, y la de Carlos III tuvo lugar el 6 de mayo en la Abadía de Westminster. Actualmente, el Rey participa en la llamada “Semana de Holyrood”, que se dedica a celebrar la cultura escocesa, su herencia, su historia y su orgullo como nación. En ese sentido, tiene un toque final en la consagración del nuevo rey. Antes de que Carlos y Camilla llegaran a la catedral, tenían otro Rolls Royce, el llamado Scottish Honors, la joya de la corona más antigua de Gran Bretaña. Corona, cetro y espada de estado o espada isabelina. Regalías escocesas con las que se coronaba a María I o Jaime VI. Las joyas, escondidas durante siglos en el castillo para protegerlo de la ira del republicanismo de Oliver Cromwell, fueron redescubiertas en 1818 por un equipo de investigadores que incluía al escritor Walter Scott, el símbolo escocés por excelencia.
“Todo esto es parte intrínseca de lo que hace que una nación sea una nación. Es algo inherente a su identidad, su historia y su cultura. Y Carlos está muy orgulloso de la cultura y herencia británica y escocesa”, defendió con entusiasmo a la BBC el profesor de historia de la Universidad de St Andrews.
Como en la ceremonia de Londres, un monarca de carácter tradicionalista es consciente, en dosis homeopáticas, de la necesidad de modernizar y popularizar las costumbres reales, por arcaicas que sean. La llamada procesión, formada por maestros de escuela, bomberos, guardacostas, médicos, enfermeras, carteros y hasta un migrante al que se le ha concedido asilo en suelo escocés, desfiló por el Royal. Unas pocas millas antes de que la procesión real saliera del fuerte. Detrás de ellos, 700 miembros de las fuerzas armadas y decenas de caballos grises de los establos reales de Edimburgo. Miles de ciudadanos participaron en el desfile a ambos lados de la carretera. Por entusiasmo, curiosidad o devoción real. Cada uno con sus motivos, pero una minoría de una ciudad que también se encontraba en Londres, disfrutó de la festividad pero no desbordó entusiasmo por la llegada de los Reyes.
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