Los Diablos Danzantes de San Milán nacieron hace más de 100 años. La larga tradición se originó después de que miembros de la Hermandad Turiamo se mudaran a Puerto Cabello en el estado de Carabobo.
Valencia. Los Diablos Danzantes de San Milán celebran 30 años en las calles de Puerto Cabello y Gilberto Bolívar porta sus maracas con el mismo entusiasmo y entusiasmo que el primer día.
“Chiku-chiki-chiki-chiki”, los instrumentos suenan a un ritmo constante al compás de cuatro. Algunos dicen que la cadencia de San Milán es más suave que la de la Hermandad hermana de Patanemo, pero eso es parte de su sello, de su identidad.
Gilberto nunca dejó de participar de esta tradición, admitiendo que se secó el sudor de la cara y le devolvió el velo marrón que lo cubría. Él cae hacia atrás y finalmente cuelga su máscara de diablo.
La máscara ha ido evolucionando con el tiempo. Desde hace unos 10 años era requisito tener tres cuernos, un pacto entre los diablos más viejos y un guiño a la esquina de los tres clavos, a una cuadra de la Casa del Tambo, sede de la fraternidad.
fraternidad
Gilberto es uno de los 26 miembros que componen la fraternidad. Celebración del Corpus Christi en San MilánFiestas católicas que conmemoran.La institución de la Eucaristía de Jesucristo en la Última Cena comienza el 29 de mayo con una noche de baile y fe.
Junto con la danza representan la batalla entre el bien y el mal. Satanás es la encarnación del mal que reconoce al Santo, la gloria de Dios, y se entrega a sus pies, recordatorio anual de la eterna victoria del bien sobre el mal.
Este pasado 30 de mayo, durante el baile, no están los 26 que integran la fraternidad. faltan 10; 9 en sus escuelas y uno, el capataz jefe, no pudo asistir. Gilberto asumió entonces el papel de liderazgo como segundo capataz, y eso le hinchó el pecho. Allí, justo donde parece bordada en su camisón de lentejuelas, hay una gran cruz.
Su vestimenta es colorida, como la de todos los demonios, un rasgo distintivo entre las 11 cofradías de Karabobo. En el caso de San Milán visten pantalones de flores, alpargatas negras, un cinturón de cuero con al menos 10 cascabeles viejos y oxidados que tintinean al ritmo del movimiento de la cruz.
Las campanas sirven para ahuyentar a los malos espíritus y suelen estar ocultas por un manto con barbechos que se balancean gracias al viento, creando un efecto hipnótico producido por la unión de franjas amarillas y rojas que recuerdan a la bandera de Cataluña.
Tres pasos adelante, tres pasos atrás, tres a la derecha, tres a la izquierda. El movimiento en sí es un rito en honor al Santísimo Sacramento, ya que forma una cruz a modo de concilio perenne.
los mártires
Durante el baile, los diablos van de casa en casa en una especie de recorrido por la memoria. La razón es que una buena parte de estas casas son lo que ellos llaman demonios caídos. “Estos son los demonios que ya no están con nosotros, que están muertos”. Las puertas de esas casas están abiertas y la gente observa ansiosamente.
“Por aquí, por aquí”, todos quieren que los diablos los visiten porque da buena suerte y donde viven los diablos caídos se detienen un poco más. Algunos tienen una manta blanca en el suelo y una vela azul encendida que lucha por no apagarse.
Los diablos entran de dos en dos y bailan; Giran, parecen más pequeños por lo mucho que cuelgan y flexionan las piernas. Algunos golpean con los pies, un gesto para protegerse del mal en una danza que a veces recuerda al Zoropo. Siempre con los cuatro profundos.
No todas las casas en las que entran son casas de demonios caídos. Los fanáticos del San Milán quieren que los demonios estén adentro porque es una forma de que el mal entre y luego salga de cada casa con toda la oscuridad.
Es una purificación que se logra, porque al salir permanece la paz y la presencia de Dios.“.
Gilberto, sentado en una silla rota frente a la casa del tambor, mira con gotas el cielo nublado y le arden los ojos.
“Lo hago por tradición. Para muchos de nosotros, es lo que nos mueve cuando bailamos.“.
De vuelta a la tradición
Según la tradición, hace treinta años fue convocado por tres demonios de otros reinos para redescubrir a los Diablos Danzantes de San Milán. Gilberto vio la oportunidad de devolver algo de magia e identidad a su zona.
En aquella época eran pocos los que salían a bailar, sólo siete. Los primeros años no fueron fáciles, ya que otras fraternidades continuaron con sus tradiciones; Es decir, de padre a hijo y a nieto. En San Milán fue diferente.
Los Diablos y Aragua de San Milán tienen similitudes físicas, su respuesta es que están inspirados en la hermandad de Turiamo, de donde proviene la familia de Gilberto.
En mi familia ya somos tres generaciones de demonios, comencé tarde y en diferentes circunstancias.“ella dijo.
“La mayoría de nosotros lo hacemos por tradición, porque queremos que la celebración continúe, porque nos define, porque da sentido a la fe y porque es parte de nuestro patrimonio inmaterial”.
A diferencia de diablos como Canoabo que tiene 400 integrantes y más de 100 años ininterrumpidos. San Milán tiene un equipo pequeño, la mayoría de jóvenes menores de 30 años y que están allí de forma voluntaria.
El detalle de San Milán es que la cofradía desapareció hace 50 años. “Sigue siendo verbal. Algunos te hablarán de la tradición y la vieron como un recuerdo lejano”.
Los diablos de San Milán desaparecieron porque sus integrantes murieron de viejos y nadie tomó el testigo.
A raíz de estas muertes también han desaparecido figuras como el llamado promesero, los bailarines que prometen bailar al Santísimo, en muchos casos por promesa de herencia. Otros bailan porque creen, creen en los sacramentos, y esto es algo común entre todos.
La Sayona
Saraith García es una promesa, pero las mujeres no están permitidas entre los demonios, al menos no como demonios, sino como Cynos. Son tres y ella es una de ellas, para parte del ritual representan a tres personas divinas, pero se llaman sinus porque… “Sabemos quiénes son tus esposas”. Se refiere a Satanás, a quien no menciona por miedo, de hecho se trasciende a sí mismo y continúa.
Ellos son los coordinadores, los que se encargan del abastecimiento, los que le dan agua a los diablos. También los que dicen a los demonios que deben bailar en dos filas perfectas y prohíben a cualquiera entrar en estas dos columnas, porque los demonios pueden confundirlos con los caídos. “Siempre a la derecha o a la izquierda”, dice Sarth a algunos que mantengan la distancia, especialmente a los niños.
Ella es una promesa porque hace más de siete años su hijo nació con problemas respiratorios y ella lo ofreció en el Santísimo Sacramento a cambio de ser Sayona.
Mi niño se recuperó a tiempo y ahora es un demonio“.
Para él, el Santísimo Sacramento es supremo. Debido a esta devoción camina siete horas y suda por la humedad de Buenos Aires y la cercanía del mar a 1 kilómetro, aunque no haya sol.
Su hijo, que no tiene más de 10 años, tiene garantizado continuar la tradición de San Milán durante al menos un año más vistiendo el disfraz del Diablo. Y aunque han pasado siete años de compromiso, se mantiene fiel a su nombramiento anual, por lo que cuando los 26 diablos se tiran al suelo alrededor de la iglesia de La Caridad, se da cuenta de que todo valió la pena y que siempre estará dedicado a la Señor, su Dios.
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