La fe se viste de color, diseño y gloria durante todo el año, cuando se trata de la venerable Virgen de la Divina Pastora, guía espiritual católica de la mayoría de los habitantes del Reino de Lara. El ícono que atesora, resguarda y resguarda todos los detalles materiales y siempre le da un toque moderno a la imagen de la Pastora del Espíritu, como también se la conoce, es el Museo Arquidiocesano Divina Pastora ubicado a la derecha del santuario. Casa del Trono de la Santa Imagen en el poblado de Santa Rosa de Lima, municipio de Iriberen (Barquisimeto).
El padre Reinaldo Garrido Díaz fue designado por monseñor Víctor Hugo Bassabe como titular del Vicariato de Patrimonio y Cultura de la Arquidiócesis de Berquisimeto, donde se decía que estaría integrado el museo. “El divino sacerdote siempre se renueva e invita a todos sus fieles a hacerlo. Son múltiples los feligreses devotos del Pastor Celestial para pedir gracia o pedir a la Virgen una experiencia de fe personal o familiar”, admitió el sacerdote.
Repasando esta constante renovación, Garrido Díaz informa sobre la reciente apertura de dos salas de exposición dentro del museo; El primero hace referencia a personajes y acontecimientos propios de la arquidiócesis, y el segundo es una especie de romería en la que participan artistas plásticos que ofrecen sus obras a la Virgen. Este último estuvo dirigido, con sus aportes, por el maestro Armando Villalón.
Respecto a la prevalencia de la expresión de la fe mariana, que se originó en la entidad Lawrence y alcanzó este año la procesión 167, el vicario patriótico explicó una diferencia con la devoción mexicana: “Se dice que se da con mayor concentración con la Virgen en Guadalupe, México; pero como procesión mariana, grandes procesiones como la Divina Pastora No más en el mundo”, dijo.
Reveló que la imagen de la divina pastora “tiene milagro tras milagro ya que cada día se van sumando más feligreses”. Agregó que esperan la llegada de sacerdotes con sus feligreses de todos los estados de Venezuela y muchas partes del mundo para estas fechas.
Respecto a la dinámica de la sociedad lorensina, que se mueve, se reúne y se pone de acuerdo a favor de las celebraciones religiosas, el Vicario Garrido Díaz señaló que la Virgen “nos une a todos”, por lo que reconoció el importante aporte de los organismos públicos de la entidad y también de la parte privada.
rigidez patriarcal
Daniel Rodríguez, director de atención del Museo Arquidiocesano de la Divina Pastora, informó que el equipo que lo acompañó tuvo como objetivo convertir en realidad lo que las autoridades eclesiásticas propusieron en materia de tradición y cultura. Cuidan y controlan que el inventario, almacén y todas las funciones internas del museo se mantengan en orden y evalúan el servicio al cliente.
Declaró que el museo es bien de interés cultural desde 2005. Definitivamente tendrá implicaciones para la sociedad”.
Julio Rodríguez, director de Redes Sociales y Registro del Museo Arquidiocesano Divina Pastora, dijo que el citado espacio, construido en 2006, exhibe 16 vestidos por temporada, los cuales son usados cada tres meses por otras personas el 14 de enero, dando así una idea de El conocimiento histórico de la fe mariana.
Indica que la lista de vestiduras de la Virgen supera las 500 vestiduras, todas donadas por fervientes creyentes en diferentes épocas del año. “Hubo un inventario en 2006 y había 300 prendas, pero donan ropa todos los días”. Debuta cinco veces al año, con lo que su colección asciende a 600 vestidos, señaló Rodríguez.
La conservación de la prenda implica reemplazar el patrón con su hijo en el brazo debido a una restauración o daño en la tela que ha cambiado el patrón. Las vestimentas de las santas estatuas se muestran cronológicamente, “las vestimentas de la Virgen María (Divina Pastora) cambian de las vestimentas más antiguas a las más recientes”, dijo Rodríguez.
Respecto al más antiguo explicó que existió, pero como ya estaba separado del siglo XVII, sin embargo, respecto al más antiguo destacó que fue donado por Eustaquio Gómez en 1930 y que actualmente se encuentra expuesto. El más reciente lo dio la Legión de María en 2023, y se considera el más pesado que existe.
También se encuentra en la colección uno diseñado en 1985, donado por el presidente Luis Herrera. Era un modelo parecido a la Virgen del Valle pero sólo tenía la tapa azul. Rodríguez señaló que este presidente ubicó a las monjas litúrgicas Las Paulinas, ubicadas en el estado Lara, a quienes encomendó la confección de las vestimentas de ese año, sabiendo que tales hermanas realizaban las técnicas ancestrales de bordado e hilado de vestimentas religiosas, incluían escudos. . Venezuela y Lara.
La exhibición presenta un vestido de corte brasileño, con el que La Pastercita, como la llaman cariñosamente los lugareños, comenzó a cambiarse de ropa el 14 de enero de 1980.
Rodríguez relata: “Hasta ese año la Virgen llevaba el mismo vestido, luego Juancho Lucena de la Orquesta Mavre buscó a un conocido en Brasil para que le donara un paño, y ese año la Virgen llevaba un vestido con un tocado de plumas a modo de gesto. Gracias por tejer esa cultura”.
Además, destacan cientos de vestidos donados por medios locales, alcaldes y diferentes personalidades, entre los que destaca Lola de Yánez, quien ya ha confeccionado más de 80 vestidos, y otro donado por el grupo ortodoxo de devotos de la Virgen en Barquisimeto.
Además de las vestimentas, las colecciones marianas están compuestas por la corona, el Niño de Otero, la Virgen Peregrina, pinturas y otro material, todo ello de valor y significado espiritual para los feligreses y que se puede contemplar en el primer piso. el museo
Virgen Peregrina
Una de las piezas que destaca en el museo es la imagen de la Virgen Peregrina la cual según Rodríguez, “existe la creencia de que la imagen del peregrino es la que visita Barquisimeto pero en realidad es la misma reliquia que viene cada 14 de enero “hasta que regrese la persona que visita Barquisimeto”. Es decir, es la misma que la del padre Macario Ypez, y por la salud de los barquisimatenses frente a la epidemia de cólera de aquella época. Su petición, por otra parte, es la encargada del peregrino de visitar otros municipios y entidades federativas que lo inviten tras la devolución de las reliquias originales, como una pieza artística y espiritual que fue realizada en 2006 con motivo de la visita número 150.
“Por una cuestión de preservación ella es la que debe salir del pueblo pero responde al tema de la fe, la gente ama a sus vírgenes originales, a sus restos, y este cambio es algo muy sutil y muy arraigado. La fe trasciende lo dictado”, aseveró Rodríguez.
La Peregrina ha sido colocada en un altar desde 1910, la primera en utilizar la reliquia cuando se colocó cerca del Santísimo Sacramento pero, después de la coronación canónica en 1956, ya no se exhibe al lado del santuario sino en el santuario. central
Ropa historica
Un vestido que “no es del 14 de enero sino histórico” destaca por su ubicación y atractivo, afirmó Rodríguez. Explicó que el artista berquisimetano Boris Ramírez, luego de ser invitado al primer Salón de artes visuales Christian Dior en París, se atrevió a combinar espiritualidad, moda y pintura.
La pieza fue realizada junto con Piera Ferrari, una reconocida Miss Diseñadora. El manto porta imágenes a pinceladas que representan la diversidad geográfica del reino de Lara, uniéndose a las estrellas y planetas en un canto universal, de ahí el título de la obra Madre Universal.
Boris Ramírez también hizo la primera restauración de la película y para estrenarla al público le pusieron el vestido de la Madre Universal. Múltiples trajes de Divina Pastora junto con otras piezas valiosas como coronas de distintos años y joyeros elaborados desde cartones hasta perlas, algunos aún sin uso.
La figura colonial restaurada recorrerá la parroquia La Pastora
La devoción del pueblo caraqueño a la Divina Pastora se remonta a 1716, cuando los misioneros capuchinos trajeron esta devoción a Caracas, iniciándose en El Rosario de la Catedral de Caracas. El sacerdote Salvador José Bello, gobernador y capitán general de Caracas, solicitó permiso al rey Felipe V para construir un monasterio para el icono.
Así el Padre Bello logró el cometido de construir un templo para fortalecer la devoción a la divina Pastora en Caracas. Su interés por obtener el permiso del rey y construir el monasterio, que luego estaría en el camino que conectaba La Guaira con Caracas y se llamaría Santuario de la Divina Pastora de las Ánimas.
En la construcción de este primer templo, que se construyó sin la aportación del Rey, contribuyeron devotos, vecinos y peregrinos y el propio padre Bello. Su construcción tardó 26 meses y se terminó el 30 de abril de 1745, siendo retirada la imagen de la Virgen de la catedral.
Pero el terremoto de 1812 la destruyó y fue entonces cuando se construyó una ermita frente a la entonces plaza de la Parroquia La Pastora y el templo donde hoy vive la Divina Pastora y sus feligreses, que acuden cada 14 de enero. Para obtener su bendición y pagar su promesa. El templo fue inaugurado el 8 de septiembre de 1890 con sus tres naves tal como se encuentra en la actualidad y ha sido declarado monumento histórico.
Imagen
En febrero de 2024, la imagen de la Divina Pastora fue llevada a la Iglesia La Candelaria, donde los hermanos de esta parroquia quisieron apoyar a los sacerdotes y entregarles obsequios para restaurar la imagen colonial. Seguidamente, el padre Gerardino Barancini, párroco de La Candelaria y Vicario de Consagración en Venezuela, señaló que “este es un regalo de la Parroquia Candelaria a La Pastora”. Destaca la interrelación de ambas parroquias, señalando que José Gregorio Hernández fue devoto de la Divina Pastora y hoy sus restos reposan en este santuario de La Candelaria.
Barancini indicó que la restauración estuvo a cargo de dos profesionales que habían realizado varias restauraciones de pinturas religiosas, como la Virgen de La Candelabro.
festival
Este lunes 13 y martes 14 la parroquia celebrará a su patrona, la Divina Pastora. El lunes la renovada imagen colonial deambulará por las calles de La Pastora y la parroquia vecina (Altagracia) para luego ingresar al atrio y regresar a la iglesia donde será recibida por grupos musicales.
El velorio será después de las 3:00 p.m. del martes 14. Los comunicados masivos se realizarán más temprano a las 7 am, 9 am, 11 am y 3 pm. Santo Rosario a las 8, 10 y 13 horas; Oración a la Virgen a las 12:00 horas y canto y alabanza a las 14:00 horas. Se realizará una Eucaristía a las 3 de la tarde y luego la procesión pasará por Iglesia La Pastora, Avenida Barrault, Iglesia Las Mercedes, Plaza Banco Central, Boulevard Panten, Iglesia Catedral, Iglesia Santa Capilla y Altagracia, Esquina Guanábano y retorno al Templo. Para misa solemne a las 19 h.
